Martes, 9 de febrero de 2021 – Año XIV – Edición 3658 – http://hidroboletinfentap.blogspot.pe
HIDROBOLETÍN FENTAP
La FENTAP informa:
PERÚ - Villa María del Triunfo: familias de asentamiento humano
“cerro verde” no tienen agua en plena pandemia. Vecinos del asentamiento humano
“Cerro Verde” padecen a diario pues además de no contar con recursos para poder
alimentarse, padecen ante la falta del recurso hídrico
PERÚ - Municipalidad Provincial de Piura y el Gobierno Regional,
ejecutarán proyecto en la urbanización Piura por un monto de s/.20 mlls.
PERÚ - Agricultores exigen obra de irrigación en Tumbes
ECUADOR - Derrame de petróleo en el río Shiripuno fue atendido dos
meses después
________________________________________________________________
Villa María del Triunfo: familias de
asentamiento humano “cerro verde” no tienen agua en plena pandemia
Vecinos del asentamiento humano “Cerro Verde” padecen a diario pues además de no contar con recursos para poder alimentarse, padecen ante la falta del recurso hídrico.
Las autoridades sanitarias recomiendan el lavado constante de manos para poder erradicar el virus del covid-19 y evitar contagios. Sin embargo, aún existen familias que no cuentan con agua en sus viviendas en plena pandemia.
Un equipo de Buenos Días Perú llegó hasta el asentamiento humano “Cerro Verde”, en el distrito de Villa María del Triunfo, quienes además de no contar con recursos para poder alimentarse, padecen ante la falta del recurso hídrico.
Los vecinos señalan que el agua solo llega hasta la parte baja de la zona. Por ello, se han visto en la obligación de cargar bidones y baldes con dicho recurso ya que no pueden comprar una motobomba.
ACCEDEN A RECURSO SOLO UNA VEZ A LA SEMANA
Ellos tienen acceso una vez a la semana entre 30 a 40 minutos para retirar agua. Sin embargo, no es suficiente ya que no pueden asearse adecuadamente y destinan el recurso para cocinar. Asimismo, han colocado banderas blancas en sus viviendas ante la falta de alimentos. https://panamericana.pe/
HIDROREGIONES PERÚ
MPP y el GR ejecutarán proyecto en la urbanización Piura por un monto de s/.20 mlls.
Así lo anunció en redes sociales el alcalde Juan José Díaz Dios tras reunión con el Gobernador de Piura, Servando García.
Municipalidad Provincial de Piura y Gobierno Regional firmarán un convenio para ejecutar un proyecto integral que considera saneamiento (agua y alcantarillado), así como pistas y veredas en beneficio de la Urbanización Piura.
El anuncio lo hizo en sus redes sociales el alcalde de Piura, Juan José Díaz Dios.
«Falta muchísimo, pero estamos en el camino correcto. Por ello vienen más buenas noticias. En hora buena vecinos de la Urbanización Piura», concluyó el alcalde provincial. https://lahora.pe/
Agricultores exigen obra de irrigación en Tumbes
Un grupo de agricultores del valle de Zarumilla realizó una protesta en la que se exigió la pronta ejecución del proyecto de irrigación Faical.
Los manifestantes marcharon hasta la sede del Servicio Nacional de Áreas Naturales Protegidas (Sernanp), debido a que la referida entidad primero debe emitir un informe favorable para la entrega del terreno, ya que se plantea utilizar parte de la zona protegida.
Elaboraron perfil
El dirigente agrícola Juan Arica, precisó que la Municipalidad Distrital de Zarumilla ya ha elaborado el perfil técnico del proyecto, por lo que se espera que el Sernanp se pronuncie en los próximos días.
Durante la manifestación un contingente policial resguardó la sede del Sernanp para evitar disturbios. Asimismo, se hizo presente personal de la Fiscalía de Prevención del Delito, para evitar que los manifestantes se aglomeraran y se contagien de coronavirus.
En tanto, los agricultores indicaron que el proyecto permitirá ampliar la frontera agrícola y beneficiar a la población con agua potable, sobre todo en la localidad de Aguas Verdes, donde por años padecen por el recurso hídrico.
Cabe indicar que el congresista Napoleón Puño ha presentado un proyecto de ley que pretende recortar 441.14 hectáreas que corresponden al Parque Nacional Cerros de Amotape y el Área de Conservación Angostura Faical, para que se pueda llevar a cabo la ejecución del proyecto de irrigación. https://diariocorreo.pe/
HIDROMUNDO
Ecuador: derrame de petróleo en el río Shiripuno fue atendido dos meses después
El río Shiripuno, en la provincia amazónica de Orellana, es uno de los afluentes de agua que alimentan al río Cononaco —que recorre la Zona Intangible donde habitan los pueblos indígenas en aislamiento Tagaeri y Taromenane—. La noche del 27 de noviembre de 2020, se detectó un derrame de petróleo en Shiripuno, el crudo venía de una de las tuberías que está sobre el puente del río, propiedad de la empresa brasileña Petrobell Inc., que opera el bloque Tiguino 66. Solo hasta ahora, 10 semanas después, se inició la limpieza en las zonas afectadas, pero no se sabe con certeza el número de barriles que se derramaron sobre las aguas y si esta acción tan tardía servirá.
Gilberto Nenquimo, presidente de la Nacionalidad Waorani del Ecuador (NAWE), dice que el derrame fue descubierto por personal de Petrobell alrededor de las 8 de la noche y que se estimaba que había empezado al menos dos horas antes. Para contenerlo, Nenquimo cuenta que, entre el 28 y 29 de noviembre, la petrolera ubicó mallas de contención en la zona de la mancha más grande de crudo. Sin embargo, por la fuerte corriente del río, las mallas no aguantaron y el derrame se esparció.
En un informe técnico, un representante de Petrobell sugirió que el derrame, producto de una rotura en un tramo de la tubería, fue causado por terceros y que la Fiscalía llegó hasta el lugar para verificar lo ocurrido. El abogado Pablo Fajardo, quien asesora a las comunidades waorani, dice que no se ha comprobado que sea un hecho vandálico y si así hubiese sido, “eso no le quita ninguna responsabilidad a la empresa para reparar los daños”, dice.
Para el 30 de noviembre, según un comunicado de la NAWE, el derrame ya se había extendido hasta el río Cononaco y afectado a ocho comunidades waorani —Ñoneno, Gemeneweno, Cononaco Chico, Omere, Omakaweno, Boanamo y Bameno—. El comunicado también recalcaba el potencial riesgo para los pueblos indígenas en aislamiento pues el río recorre su territorio.
Daños sin remediar
Solo fue hasta el 2 de diciembre de 2020, después de que varias comunidades waorani bloquearan durante un día el paso por el río Shiripuno para exigir respuestas, que Petrobell instaló nuevas mallas de contención. Además, una empresa contratista de la petrolera hizo un primer muestreo en el río para determinar el nivel de contaminación. Pero ni el Ministerio de Ambiente y Agua (MAAE), ni el Ministerio de Energía y Recursos Naturales No Renovables, ni la petrolera, hicieron algo más para restaurar los daños causados por el derrame.
Mongabay Latam hizo un pedido de información al Ministerio de Ambiente y a la petrolera, pero hasta la publicación de este reportaje no respondieron.
Darío Villacís, técnico de la NAWE, señala que el 4 de enero de 2021 les dieron los resultados del muestreo. Según cuenta, estos indican, de forma general, “que sí hay cierto grado de contaminación del agua, pero no en exceso”. Sin embargo, están esperando informes oficiales, con datos específicos, para analizar si eso es cierto. Días antes, el 21 de diciembre, la contratista tomó otra muestra en la comunidad de Bameno, pero aún no se conocen los resultados. Villacís cree que las muestras no reflejan la realidad del derrame porque ya hace mucho tiempo que el crudo se esparció por el río. Por su parte, Eduardo Pichilingue, director de la Fundación Pachamama en Perú, dice que los pobladores de la zona le comunicaron que la mancha de petróleo se esparció rápido, por lo que pudo llegar a Bameno, la última comunidad fronteriza con Perú, pero no hay evidencia de que la contaminación del crudo haya llegado a ese país.
Han pasado más de dos meses desde que ocurrió el derrame de petróleo en el río Shiripuno y la empresa Petrobell Inc. no ha realizado la limpieza del agua ni ha reparado las afectaciones a las ocho comunidades de la zona. Nenquimo dice que el derrame incluso ha afectado a los animales silvestres —boas, peces, lagartos— y mascotas de la zona que toman agua del río y a otras especies que habitan en la orilla.
Carolina Zambrano, bióloga y directora del programa Todos los Ojos en la Amazonía, explica que el derrame puede tener consecuencias “bastante dañinas y nocivas, no solo para el río sino también para todo el ecosistema”. Según dice, el petróleo puede crear una “especie de película de aceite” sobre el río que dificulta que la luz entre al agua y esto altera los procesos de fotosíntesis de las plantas en el río, causando un desequilibrio energético. Por otro lado, el petróleo también tiene ciertos componentes que se evaporan y descomponen en la atmósfera, es decir, cuando hay un derrame, no solo se contamina el río sino también el aire. La bióloga asegura que la contaminación del aire puede causar, a su vez, “daños en las vías respiratorias de varias especies de aves y otros animales”.
Zambrano aclara, además, que el petróleo puede crear sedimentos y estas partículas sólidas “perjudican la alimentación y reproducción de las especies que dependen del río”, de manera que se altera la cadena alimenticia. Además, el crudo también puede disolverse y sus consecuencias no solo se podrían apreciar en especies animales sino también en los humanos. Cuando el petróleo se disuelve en el agua, los peces y otras especies que beben de ella se envenenan y esto también puede afectar la seguridad alimentaria de los pueblos indígenas que viven en las zonas afectadas por el derrame.
A Eduardo Pichilingue le preocupa que los Pueblos Indígenas en Aislamiento puedan sufrir afectaciones indirectas a su salud. Por ejemplo, si un taromenane caza un animal silvestre como una danta, esta podría haber tomado agua del río contaminado con petróleo, dice Pichilingue.
La bióloga Carolina Zambrano asegura que, en la salud humana, el derrame puede causar afectaciones más generales como “quemaduras en la piel, dermatitis, e irritación en los ojos y mucosas nasales”. Zambrano comenta que a largo plazo, “la contaminación petrolera está relacionada con un incremento de ciertas enfermedades como el cáncer”.
Tiempo perdido
David Suárez, miembro de Land is life, una red de organizaciones y comunidades indígenas, afirma que hasta enero de 2021 la empresa y los representantes de las comunidades indígenas solo tuvieron reuniones. Suárez dice que cuando comiencen a limpiar “encontrarán un río en el que buena parte del petróleo ha fluido hacia abajo [lecho]”, es decir, parecerá que no hubo afectación en el río.
Otra de las cosas que le preocupan a Suárez es que, en las reuniones, Petrobell no ha querido discutir sobre la responsabilidad de compensación y remediación. “Hasta el momento no existe por parte de la empresa una declaración de sus responsabilidades sociales”, insiste. Contactamos a Petrobell para saber su postura, pero no respondieron a nuestra solicitud de información.
Según Gilberto Nenquimo, presidente de la NAWE, estas reuniones entre los indígenas y Petrobell solo se dieron después de 20 días de la protesta pacífica de las comunidades. En ese momento la empresa accedió a negociar y mantener reuniones con las organizaciones waorani.
En las conversaciones estuvieron presentes los asesores jurídicos de las comunidades, representantes del Ministerio de Ambiente y Agua (MAAE), y la Secretaría de Derechos Humanos —porque el derrame pudo afectar a los Pueblos Indígenas en Aislamiento—. Mongabay Latam consultó al Ministerio de Ambiente y Agua sobre cómo está interviniendo en la reparación del derrame, pero hasta el cierre de este reportaje no hubo respuesta. Por su parte, la Secretaría de Derechos Humanos dijo que cuando sucedió el derrame ellos emitieron una alerta y comunicaron lo sucedido al MAAE, al Ministerio de Energía y Recursos Naturales No Renovables y a la gobernación de la provincia de Orellana porque son los principales responsables de responder ante la situación.
Las comunidades waorani afectadas por el derrame de Petrobell también esperan soluciones. Gilberto Nenquimo dice que el Estado, representado en el Ministerio de Ambiente y Agua y la Secretaría de Derechos Humanos, debió hacer un informe inmediatamente después del derrame, pero eso no sucedió. Además, “el Estado debe garantizar que derrames como estos no vuelvan a ocurrir porque tienen consecuencias negativas tanto para la naturaleza como para las nacionalidades indígenas de la Amazonía”, resalta Nenquimo. https://es.mongabay.com/
“Defender el Agua es Defender la Vida”
No hay comentarios:
Publicar un comentario